该手记内容已经得到当事人的许可，且文中人物皆为虚名。 面对原本讨厌的特质，然后强迫自己变成那模样，这是一件极难的事，也是反人性的。 准确来讲，我们需要做的是：观察特质，驾驭特质。 这里分享一个庄子的有趣故事。 一天，庄子走在山中，见到一棵生长茂盛的大树，可旁边的伐木人却没有砍伐它，庄子好奇地问原因。 伐木人说是因为这棵树的木头没有用处，庄子感慨，这树因为不成材所以能够终其天年。 走出了山后，庄子去到一个朋友家做客，主人很开心要杀一只雁来招待他。 这时，仆童请示道：“有一只会叫，一只不会叫，要杀哪只？” 主人表示杀掉不会叫那只。 到了第二天，学生请教庄子，昨天的树因为不成材所以没有被砍，而雁则因为不会叫而被杀，成材与不成材两者到底该如何选呢？ 庄子的回答是：“我将处于成材与不材之间。” 其实在这故事里，学生做到了「观察特质」——去看不同特质在不同情境下的产生的结果。 而庄子则主张可以更进一步去驾驭特质，他提出了一个理念：物物而不物于物。 人活着需要依赖和驾驭外物，而不是被外物所驾驭。 其实，生活中那些真正引人反感的人，往往是被特质所驾驭的人，TA们以僵化的模式去和人相处，一昧的自私、强势，不懂变通，才会让人不适。 透过树和雁的故事，说明去讨论成材和不成材并不是最重要的，关键在于我们如何根据环境的变化，来调节自己，以不同特质去应对。 因此在心理学中，我们常常鼓励大家成为一个「更完整的人」—— 能认真严肃，也能适时嬉闹，能为人着想，也能关照自己。 尤其当我们遇到那些不喜欢的人时，除了去表达厌恶以外，也可以以人为镜，看一看自己是否欠缺他们身上的特质。 不断地去遇见不同的人，与人碰撞、反观自身，可以帮助人们更好地觉察和成长。 在生命中，特质并不是最重要的。 你，一个活生生、不断变化成长的人才是主体，才是最重要的。
