你是不是觉得自己每天都在演？可能就正发生在让你焦头烂额的办公室里，在你辗转反侧的深夜里。对着下属演威严，对着老板演忠诚，对着客户演。我们被一堆叫管理学的东西捆得死死的，学了无数的术，什么KPI，什么OKR，什么胡萝卜加大棒……
可到头来心里那个累是真真切切的。我们感觉自己不像一个活生生的人，更像是一个齿轮，一个工具，一个被安放在巨大机器上的人力资源。
而说到管理之道，可以参考这个心法： 管理到底用儒家，法家，还是道家？ 看局势：顺势用儒，逆势用道，乱世用法。 看对象：有欲者用法，无欲者用道，异己者用儒，似己者用道。 看层级：一线用法，中层用儒，高层用道。这套逻辑的根子上是什么？我告诉你们，是两个字：驭人。无论是儒家的君君臣臣，法家的信赏必罚，还是它所理解的道家的无知无欲，核心都是我在上，你在下；我是那个牧羊人，你是那群羊。我思考的是如何更高效地驱使你、控制你、让你为我所用。这是一种权力思维，是一种把人彻底工具化的思维。
这不就是我们痛苦的根源吗？我们把几千年的中华智慧，降维成了一本厚黑学办公室求生指南。我们以为自己得了真传，其实是捡了芝麻，丢了西瓜。我们用术的华丽掩盖了道的苍白。今天，我们就要从这个术的迷宫里走出来，去寻回那个真正能让我们安身立命的道。
第一重境界
从求势到造势
“求之于势，不责于人”这话出自孙子兵法，兵家思想里闪耀着道家的光芒。它告诉我们：决定战争胜负的，往往不是将领有多勇猛，而是你是否占据了战争的那个势。水往低处流，这是势；石头从高山上滚下来，无人可挡，这也是势。一个高明的领导者要像一个高明的棋手，懂得顺应大势，而不是去苛责一颗棋子的材质/质地。
但是，我们要多追问一句：势，从何而来？
难道势就是老天爷给的，是客观存在、只能等待和发现的吗？如果是这样，那我们所有人不都成了命运的奴隶？今天风口在直播带货，我们就都去做李佳琦；明天风口在人工智能，我们又都去搞ChatGPT，这叫求势，说白了就是投机，是随波逐流。
真正的王者不是追逐浪潮的人，而是造势的人。
大家想想二十年前谁能想到势是把一部手机卖到一万块钱？是乔布斯。他没有去求当时诺基亚和摩托罗拉的势，他用他的偏执和想象力，硬生生地把这个势给造出来了！他把一个通信工具变成了一个我们今天谁也离不开的人造器官。这就是里讲的天行健，君子以自强不息。真正的君子不是躺在那里顺应天道，而是效法天的刚健，自己创造，自己运动，永不停歇！
所以，管理的第一个超越就是：从一个被动的机会发现者转变为一个主动的价值创造者。你的团队不是因为抓住了风口才牛，而是因为你们这群人聚在一起，本身就成为了风口，你们能无中生有，能平地起风波！这时候你还不责于人吗？不，你恰恰要找到那个能跟你一起造势的人，那个眼里有光，心中有火的人！
第二重境界
从驭人到赋能
我们再来看那个核心问题：驭人。
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”翻译成大白话就是：别让下面的人想太多，让他们吃饱饭，身体棒棒的，磨灭掉他们的个人野心，这样团队就好管了。
这话放在古代，为了维护一个庞大农业帝国的稳定，或许有它的道理。但今天，你敢在一个知识型、创造型的组织里这么干吗？你对一个95后、00后的优秀年轻人说：我要弱其志，你信不信他马上就把辞职信甩你脸上？
时代变了，变得彻彻底底。过去价值来源于土地和机器，人是附庸。今天唯一的价值来源就是人的创造力。所以管理思想必须发生根本性的转变：从控制人，转向赋能人。
什么叫赋能？真正的赋能是相信。是相信人皆可以为尧舜。孟子这句话藏着我们中华文明对人最大的尊重。是相信你的每一个下属，他的内在都蕴藏着巨大的潜能，他不是一个需要被你塑造的泥人，他本身就是一座有待被唤醒的神殿。
你作为领导者，你的角色是什么？不是那个高高在上的神，而是那个敲钟人。你的任务是通过你的愿景、信任、支持去敲响他心中的那口大钟，把他内在的那个神给唤醒。所以让他找到自己真正热爱的东西；帮助他把个人的志向与组织的使命融为一体！当一个团队，每个人都在为自己热爱的事业而奋斗时，你还需要去管吗？发自内心去生发的那股力量，排山倒海，摧枯拉朽！
第三重境界
从机械系统到生命场域
最后，我们来谈谈管理的终极形态。道家在乎的是一套势的系统，人只是要素。但我们如何让它从静态转向动态，有其生命性，自循环起来。
一个真正伟大的组织也是这样，它不是一台机器，它应该是一个有机的生命体，一个生生不息的场域。
那么，什么是这个生命场域里的无为而治？
庖丁解牛十九年，刀刃还像新的一样。为什么？因为他从不跟牛的骨头硬碰硬。他的刀是在牛身体的经络和缝隙里游走，叫以无厚入有间。这才是无为而治的精髓！它不是什么都不干，更不是消灭提出问题的人。恰恰相反，它要求领导者有庖丁那样的、对组织这个生命体洞彻肌理的智慧，你知道哪里是经络，哪里是关节，哪里是气血的流向。
你的为不是去规定每个人必须怎么做，而是去“为无为”——去创造那个场。
你把这个组织的土壤弄得肥沃，把阳光雨露调配好，把规则定得公平透明，然后你就退后一步，欣赏这片土地上万物生长。智慧会从一线员工那里自己涌现出来，创新会在最意想不到的角落里生根发芽。
王阳明说心外无物，心外无理。一个组织的文化就是那个创始人和核心团队心的投射。你心里装着的是控制和算计，你的组织就是一部冰冷的机器；你心里装着的是生长和成就，你的组织就是一个充满活力的热带雨林。
所以，管理学的终局，不是术，而是道，更是我们每一个管理者自己的心。
我们今天从一个儒/道/法的管理工具箱出发，最终要回归到我们自己身上。我们需要完成了三个跃迁：
从被动的求势，跃迁到主动的造势，这是格局的打开。
从冰冷的驭人，跃迁到温暖的赋能，这是人性的回归。
从僵化的机械系统，跃迁到生长的生命场域，这是境界的提升。
不要再沉迷于那些让你去搞定别人的权谋之术了。真正的领导力不是控制，而是激发；不是驾驭，而是服务；不是让你成为一个更聪明的牧羊人，而是让你成为一个更谦卑的园丁。你把土壤弄好了，春天到了百花自开，这才是我们中国人自己的智慧里的无为而无不为。
