不知道你有没有过以下这些感受： ①一天下来没有做很多事情，但还是感觉特别累，好像精气神被榨干，什么都做不了，只能躺平； ②犯错之后脑袋里面一直重复犯错的过程，试图从中找到一些蛛丝马迹去证明是别人的错或者自我攻击、沉浸在过去的悔恨当中； ③担心未来。花太多时间去担心无法控制的事情并且不断假设事情的各种可能性； ④执着于在一些无意义和答案的事情上寻找答案和意义，容易钻牛角尖。 ..... 我想大部分人可能都经历过这些心力交瘁的时刻，如果只是偶尔并无大碍。 但如果经常出现这些状况，那我们就要注意了，因为它会让我们逐渐失去体验快乐的能力。 那些没有找到他们真正的财富，也就是本体的喜悦以及与它紧密联系在一起的、深刻而不可动摇的宁静的人，就是乞丐，即使他们有很多物质上的财富。——《当下的力量》这句话在我看来充满了精神力量。每次读到它都会让我感觉内心很平静。“真正的财富”是指【本体的喜悦以及内心的平静】。这种喜悦不需要借助任何物质条件，它就在那里，一直都在那里，只是我们被外界各种物质条件所束缚，逐渐迷失了真实的自我。那么重点来了，如何才能达到内心的喜悦和平静呢？1. 痛苦源于对"过去"和"未来"的执念我们大部分人的痛苦大多来自对过去的后悔或对未来的担忧，而非当下实际发生的事情。比如，堵车的时候，我们会因担心迟到而焦虑（未来），或因"刚才要是早点出门就好了"而懊恼（过去）。但堵车本身只是一个客观事件，我们没办法改变堵车这件事情，焦虑只是徒增烦恼，所以真正让我们痛苦的是对过去和未来担忧的思维。2.从思维中解放出来，成为"观察者"。 经常倾听大脑中的声音，要特别关注那些重复性的思维模式。以观察者也就是第三者的视角来“看”那些声音。当在倾听我们头脑中的声音时不要做任何评判（谴责/认同）。慢慢的那种声音就会失去力量，我们就会处于一种临在（活在当下）的状态当中。正是在这种状态当中我们获取力量，而不是在无尽的思维中内耗。练习方法：每次当我处于思维混乱或者头脑中念头此起彼伏心烦不已的时候，我都会问自己：“我现在在做什么”“我身体上有什么感受”通过问自己当下的状态，我会很快从思维中摆脱出来，去观察自己的情绪和身体感受，这时痛苦就会逐渐开始瓦解。当然，那些念头还是会时不时冒出来想获取更多关注，但每次我们陷入念头的时间会越来越短，意识到念头的次数越来越多。这需要一个过程。举个栗子叭。当和伴侣吵架时，我们要意识到"我正在生气"，然后深呼吸观察自己的心跳加速，看到自己的愤怒，不去评判谁对谁错，只需要观察它，看到它，当我们看着它可以一笑了之甚至觉得很有趣的时候，那种情绪早已失去了力量。3.活在当下所谓活在当下就是要全身心的投入到当下正在做的事（如呼吸、走路、吃饭）。当我们完全沉浸在当下，不焦虑过去，不担忧未来，内心就会出现平静和喜悦。这种平静和喜悦不是因为做了是么事情，取得了什么成绩，而是我们的灵魂和肉体合二为一的一种丰盛感。《禅宗公案》中记载过这样一个故事： 一日，行者问和尚：“您得道前，做什么？”和尚说：“砍柴担水与做饭。” 行者问：“那得道后呢？”和尚说：“还是砍柴担水与做饭。” 那行者说：“得道前后都一样，何谓得道呢？” 这时那和尚十分郑重地说：“不一样。得道前，我砍柴时惦记着担水，担水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”这是一个很经典的专注于当下修行的故事，看似很普通很平常的事情，其实真正能做到“只吃饭”却没那么容易。练习方法：专注感官体验：当我们在洗手时可以感受水流过手的触感，体验冰凉的水流在掌心和指尖流过的感受；吃饭时专注食物的味道，细嚼慢咽，感受每一口食物进入口中，牙齿碰触到食物的感受和舌尖尝到食物味道的感受。 当带着孩子去公园玩耍时，我们可以放下手机，真正观察孩子玩耍时的笑声和表情，就会发现很多平凡的瞬间其实充满了生命力。
